Interiér kostela

Disposice kostela je členěna na jednotlivé prostory:*

1. hlavním největším prostorem je obdélníková loď kostela, která má na jižní straně vestavěnou kruchtu
2. k lodi na severní straně navazuje čtvercový presbytář – kněžiště
3. za presbytářem je osově přičleněna sakristie
4. na východní straně je k lodi přičleněna věž, která má v přízemí márnici a schodišťový prostor vedoucí na kruchtu a dál do prostoru zvonice

1. LOĎ KOSTELA

Prostor lodi má hladké stěny, bez barokního zdobení. Strop lodi je zaklenut valenou klenbou s výsečemi – lunetami – nad okny. Vstupní dvoukřídlové dveře s barokním kováním, osazené do pískovcového ostění jsou na západní straně. Denní osvětlení lodi zajišťují tři jednoduchá okna. Severní stěna lodi je prolomena otvorem s triumfálním obloukem do presbytáře. Na jižním konci lodě je vestavěna kruchta – kůr kostela, na kterém jsou instalovány staré varhany.

a) Oltářní stůl
Na základě nového liturgického způsobu sloužení bohoslužeb byl instalován nový prostý oltářní stůl před prostor kněžiště, aby bohoslužba mohla být pronášena směrem k věřícím .

b) Kazatelna
Na levé straně v čele lodi je umístěna jednoduchá dřevěná barokní kazatelna. Na stříšce kazatelny stojí soška svatého Pavla se svým atributem, mečem v ruce. Na spodní straně stříšky je stylizovaný symbol Ducha Svatého. Na plném zábradlí kazatelny je umístěna reliéfní plastika \”Dobrého pastýře\”. Při dnešním způsobu liturgického obřadu se kazatelna nepoužívá. Kázání se pronáší od oltářního stolu.

c) Oltář Panny Marie
Na pravé straně v čele lodi je umístěn jednoduchý oltář Panny Marie. Nad prostým oltářním stolem je umístěna polychromovaná soška Panny Marie s malým Ježíškem v náručí. V době vánoční se na oltářním stole umísťuje betlém. Tento dřevěný betlém vyřezal kolovratský občan pan Václav Šíma z čp. 24 \”V Haltýři\”. Betlém kostelu daroval v roce 1955 domek prodal a odstěhoval se do Čelákovic.

d) Oltář Svatého Jana Nepomuckého
Byl umístěn na východní stěně kostela proti vstupu do kostela, za kostelními lavicemi. Sem byl přenesen z kostela svatého Martina v Lipanech. Na oltářním stole stojí uskupení, jehož centrální motivem je tabernakl – skříňka na oltářní předměty, po stranách oltářního seskupení stojí amforové vázy nad tabernaklem, na konsole nesené andílky, stojí socha svatého Jana Nepomuckého se svými charakteristickými atributy – svatozáří s pěti hvězdičkami, s křížem v náručí a palmovou ratolestí ve druhé ruce. Tento oltář byl pro nedostatek místa v kostele převezen do královicského kostela svaté Markéty. V kolovratském kostele zůstala pouze socha svatého Jana Nepomuckého umístěná na konsole, na stěně, nad místem kde stával původně oltář .

e) Oltář Panny Marie – Lurdské
Oltář je umístěn na vnitřní straně jižního štítu kostela, pod kruchtou ve výklenku, který vznikl po zazdění původních vstupních dveří. Oltář je do výklenku koncipován tak, aby připomínal skalní útvar – jeskyni v Lurdech, před kterou se Bernadetě zjevovala Panna Marie a kde k ní hovořila.

f) 14 obrázků Křížové cesty
Na podélných stěnách lodi kostela visí 14 menších obrázků, které připomínají utrpení Ježíše Krista při cestě na Golgotu, kde byl ukřižován.

g / Obraz svatého Jeronýma
Na východní stěně lodi kostela visí obraz svatého Jeronýma, namalovaný na plátně v prostém rámu. Obraz je časově řazen do 18. století. Svatý Jeroným je pro svoji činnost řazen mezi významné církevní představitele,mezi církevní otce a zakladatele řádu. Je uctíván i jako patron překladatelů.

h) Obraz svaté Marie Magdaleny
Maří Magdalena je představitelkou žen, které sešly na špatnou životní cestu, ale včas prohledly a vydaly se na cestu kající se hříšnice, cestou, ženy napravené. Maří Magdalena patřila mezi ty ženy, které věrně provázely Ježíše na jeho cestách a jemu sloužily. Byla i při jeho ukřižování, pohřbu i při jeho vstání z mrtvých. Obraz velikostí provedením i časovým zařazením je obdobou obrazu svatého Jeronýma na protější stěně.

i) Historický lustr
V prostoru lodi kostela je od klenby zavěšen kovový svíčkový historický lustr, kruhového tvaru. Můžeme předpokládat, že to je lustr s původního kostela – před barokní přestavbou. Dnes je upraven na elektrické svíčky, které nahrazují původně svíčky lojové.

j) Lavice
Mobiliář kostela doplňuje 5 řad dřevěných kostelních lavic řazených podél střední uličky až k bočním stěnám lodi. Lze předpokládat, že lavice pocházejí ze zařízení kostela po barokní přestavbě, tedy ze druhé poloviny 18. století. Lavice mají profilované bočnice až do výše opěradla lavice. Opěradlo je ukončeno odkládacím parapetem sloužícím následující řadě pro odkládání zpěvníků a modlitebních knížek. Při podlaze je klekátkový profil. Pod lavicemi je instalováno elektrické vytápění, využívané v zimních měsících.

k) Kropenka
Zařízení kostela doplňuje, po pravé straně hlavních vchodových dveří, umístěná kamenná kropenka, zapuštěná do obvodového zdiva.

l) Podlaha
Původní podlaha lodi kostela byla z pálených cihelných dlaždic. Dnes je zbytek původní dlažby už jen v prostoru pod lavicemi. Zbývající část podlah, kde se chodí, je nahrazena novými dlaždicemi teracovými.

2. PRESBYTÁŘ – KNĚŽIŠTĚ

Na hlavní loď kostela navazuje zhruba čtvercový prostor presbytáře. Od lodi ho odděluje prolomený široký otvor, završený půlkruhovým klenutým triumfálním obloukem. Při podlaze jsou prostory odděleny nízkým, masivním, kuželkovým, dřevěným zábradlím. Prostor presbytáře je zaklenut plochou klenbou \”českou plackou\”, upnutou do klenebných pasů. Osvětlení zajišťuje okno ve východní stěně, okno na západní straně je zazděné. Presbytář zaplňuje hlavní oltář kostela po celé jeho šířce.

Hlavní oltář
je dřevěný v barokním provedení a skládá se z oltářního stolu na jehož středu je umístěn tabernakl – (svatostánek). Před zadní oltářní stěnu předsazená profilovaná, skříňka se zaoblenými dvířky s výrazným zlaceným nápisem JHS – Jesus Hominum Salvátor – Ježíš spasitel lidí. Prostor mezi oltářním stolem a bočními stěnami kněžiště tvoří po obou stranách vstupy ukončené profilovaným půlkruhovým nadpražím. V těchto vstupech, vedoucích za oltář a do sakristie jsou zavěšeny těžké závěsy.Nejdůležitější součástí oltáře je oltářní obraz, zasazený do bohatě profilovaného rokokového rámu. Obraz symbolicky nesou andílkové a ukládají ho na stylizovanou římsu na zadní oltářní stěně. Tento hlavní oltářní obraz zobrazuje ukřižování svatého Ondřeje – patrona kostela – na kříži ve tvaru \”X\”. Obraz namaloval roku 1861 Jakub Husník, český malíř (1837 – 1916), uhříněveský farář František Moravec byl jeho strýcem. Husník byl také vynálezcem některých reprodukčních technik, roku 1868 objevil jako první světlotisk. Celé zařízení kněžiště odpovídá době barokní přestavby kostela (1767), kdy většinu pobožnosti (mimo kázání) sloužil kněz obrácený směrem k hlavnímu oltáři, zády k věřícím. Pobožnost se v té době sloužila převážně latinsky.

3. SAKRISTIE

Před rokem 1884 byla severně za presbytářem, v jeho ose dostavěna sakristie. Slouží jako šatna pro uskladnění mešních knih, nádob, rouch a ostatního zařízení kostela. Sakristie je přístupná z venkovního prostoru a dveřmi je propojena do presbytáře.

4. VĚŽ KOSTELA

Na východní straně přiléhá k lodi kostela robustní, hranolovitá, patrová věž. V přízemí je rozdělena na márnici a schodišťový prostor. Márnice se dnes používá málo, slouží spíše jako pomocný sklad. Schodištěm je na mezipodestě přístup na kruchtu, která slouží pro hudebníky a zpěváky k doprovodu liturgického obřadu. Jsou zde umístěny také varhany, jejich stáří není zatím známo. Varhany doplatily na 1. světovou válku, cínové píšťaly byly zabaveny pro válečné účely a roztaveny . Teprve v roce 1927 byly péčí kolovratských a nedvězských věřících občanů pořízeny píšťaly nové. Schody pokračují do patra kde je prostor zvonice. Ve zvonici, na stolici pro zvony, visí dnes jediný zvon z roku 1546 odlitý zvonařem Stanislavem Klatovským na Starém Městě Pražském. Druhý zvon byl za 1. světové války rekvírován pro válečné účely .

Zpracoval: Ing. Jaroslav Břečka